twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز دوشنبه ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
گالری شیعه نویس
» مهدیین

نقد امامت مهدیین (۲۸)

در مطلب قبل به دو حدیث اشاره کردیم که اتباع احمد بصری به سرکردگی ناظم العقیلی(که رئیس آنهاست) آنرا بر احمد بصری تطبیق کردند و گفتند که مراد از اهل و عیال امام زمان علیه السلام همان ۱۲ مهدی هستند که بعد از امام زمان امامت خواهند کرد و احمد از جمله انهاست.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۷)

در مطالب سابق به نقد و بررسی احادیثی که ناظم العقیلی می خواهد به زور آنها را بر احمد الحسن تطبیق کند اقدام کردیم، و معلوم شد که آنچه مورد ادعای اتباع احمد بصری است توهمی بیش نیست. حال حدیث بیست و دوم و بیست وسوم مورد استدلال ناظم العقیلی مورد نقد و بررسی قرار می گیرند.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۶)

ناظم العقیلی درباره حدیثی که در مطلب سابق ذکر کردیم، صحبت هایی انجام داده است.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۵)

در مطالب قبل به بیست روایت از روایاتی که ناظم العقیلی(مبلغ جریان احمد الحسن مدعی امامت و یمانی) در کتاب خود آورده اشاره کردیم، که به گمان خودش امامت بعد از امام زمان را ثابت کند، وثابت کند که بعد از امام مهدی علیه السلام ۱۲ امام خواهند امد و اولین نفر این ۱۲تا همان احمد الحسن باشد. ولی همان طور که به ۲۰ روایت اشاره کردیم، هیچ کدام از این روایات بر مرادش دلالت نمی کند. و اکنون رسیدیم به روایت بیست و یکم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۴)

اگر پسر دارد، این پسر امام خواهد شد؟
درباره جمله《المولی الذی یلی أمره》 عرض کردیم که نمی توان بر وصی امام زمان اطلاع بشود، و دلائل مربوطه را مطرح کردیم.
حال با رجوع به عبارات مشابه در احادیث دیگر نکاتی را بیان می کنیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۳)

در دو مطلب قبل به روایت بیستم کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی اشاره کردیم(همانطور که قبلا گفتیم، این کتاب جهت اثبات امامت احمد بصری نگاشته شده است). و به اشکالات این روایت اشاره کردیم، و گفتیم که بنابر خود روایت،(که میگوید پسران امام زمان از جایگاه او بی خبرند) بطلان ادعای احمد بصری ثابت می شود.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۲)

در مطلب قبل به روایت مورد استدلال اتباع احمد بصری و ناظم العقیلی اشاره کردیم و گفتیم که این روایت، اشاره ای به ادعاهای احمد بصری ندارد (زیرا در روایت امده که پسران امام زمان از جایگاه پدرشان بی خبرند ولی احمد ادعا دارد که وی از جایگاه امام باخبر است و وی وصی امام زمان است)

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۱)

شخصی بنام احمد بصری ادعا دارد که وی پسر امام زمان و وصی او است و بعد از امام زمان امام خواهد بود. و با یه سری روایات استدلال می کند، و یکی از اتباع وی بنام ناظم العقیلی این روایات را جمع اوری کرده است، و ما پیشتر به۱۹ حدیث اشاره و آنرا مورد نقد و برسی قرار دادیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۴-۲۰)

در این مطلب هم به روایات دیگر که از شیعیان بنام قوام یاد می کند اشاره خواهیم کرد.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳-۲۰)

در مطلب قبل به این امر اشاره شد که مراد از 《قوام》 که بعد از امام زمان می آیند ، شیعیان اهل بیت هستند نه ائمه، و در این باره به چند روایتی اشاره کردیم که به صراحت، از شیعیان به قوام نام میبرد. اکنون روایات دیگری در این باره ذکر می کنیم.

ادامه مطلب
صفحه 1 از 3123