twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز جمعه ۱۳۹۵/۱۲/۰۶
گالری شیعه نویس
» یمانی گری

نقد امامت مهدیین (۳۶)

تاکنون بعد از بحث و بررسی درباره ادعاهای اتباع احمد بصری ثابت نمودیم که اساس ادعای احمد بصری باطل و بدون دلیل می باشد . و مطلقا حتی یک روایت صریح هم در اثبات امامت ۱۲ مهدی از فرزندان قائم وجود ندارد. ( جدای از صدها دلیل و روایت صریح و ضروری و قطعی و متقن در مخالفت و تعارض و ابطال این مدعا … ) و همین مطلب به تنهایی در ابطال عقیده اینها کافیست .

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳۵)

در مطلب قبل به ادعای ناظم العقیلی پرداختیم و همانطور که گفته شد وی ادعا دارد که بعد از رحلت امام زمان علیه السلام، ملائکه در شبهای قدر بر مهدیین نازل می شوند. و ثابت کردیم که روایتی که ناظم به آن استدلال می کند، اصلا اشاره ای به نزول ملائکه نکرده است. و حال روایتی را ذکر می کنیم که فقط اشاره به نزول ملائکه بر امامان معصوم دارد .

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳۴)

گفتیم دومین ادعای ناظم این است که مراد از شیعیان ذکر شده در روایت مهدیین هستند .

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳۳)

در مطلب گذشته به حدیثی اشاره کردیم که اتباع احمد بصری به ریاست ناظم العقیلی ان را درباره مهدیین می دانند. در این روایت هیچ اشاره ای به نزول ملائکه نه تنها برشیعیان نشده ، بلکه حتی اشاره ای به نزول ملائکه به میان نیامده چه بر اهل بیت چه بر شیعیان .

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳۲)

در بحث نقد وبرسی احادیث مهدیین به حدیث ۲۶ کتاب ناظم العقیلی رسیدیم. از امیر المؤمنین علی علیه السلام درباره پاسخ به سؤالی نقل کردند که: و أما قوله:(تنزل الملائکه)فإنه لما بعث الله محمد و معه تابوت من در ابیض له اثنا عشر باباً فیه رق أبیض فیه اسامی الاثنی عشر فعرضه علی رسول الله(ص) […]

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳۱)

در مطلب قبل به دعایی اشاره کردیم که اتباع احمد بصری آنرا در حق احمد میدانند و عرض کردیم که جمله(الأوصیاء من عترته بعد قائمهم) مربوط به خود ائمه علیهم السلام است که رجعت می کنند نه غیر آنها.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳۰)

در جریان نقد و بررسی کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی که این کتاب را برای اثبات امامت مهدیین نوشته است، به حدیث بیست و پنجم رسیدیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۹)

در جریان نقد و بررسی کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی که این کتاب را برای اثبات امامت مهدیین نوشته است، به حدیث بیست و چهارم رسیدیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۸)

در مطلب قبل به دو حدیث اشاره کردیم که اتباع احمد بصری به سرکردگی ناظم العقیلی(که رئیس آنهاست) آنرا بر احمد بصری تطبیق کردند و گفتند که مراد از اهل و عیال امام زمان علیه السلام همان ۱۲ مهدی هستند که بعد از امام زمان امامت خواهند کرد و احمد از جمله انهاست.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۷)

در مطالب سابق به نقد و بررسی احادیثی که ناظم العقیلی می خواهد به زور آنها را بر احمد الحسن تطبیق کند اقدام کردیم، و معلوم شد که آنچه مورد ادعای اتباع احمد بصری است توهمی بیش نیست. حال حدیث بیست و دوم و بیست وسوم مورد استدلال ناظم العقیلی مورد نقد و بررسی قرار می گیرند.

ادامه مطلب
صفحه 5 از 14« اولین...34567...10...آخرین »