twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز جمعه ۱۳۹۵/۱۲/۰۶
گالری شیعه نویس
» مطالب ویژه

نقد نظریه سیزده امام (۲)

یکی از روایات دیگر که اتباع احمد بصری جهت اثبات امامت احمد به آن استدلال میکنند ، حدیث معروف لوح جابر است.

ادامه مطلب

نقد نظریه سیزده امام (۱)

اتباع احمد بصری به سرکردگی ناظم عقیلی ، به چند حدیث اشاره کرده و از آن ها برداشت سیزده امام کرده است [بلکه حتی شاید بتوان گفت ادعای بزرگ تری دارند و آن این که می گویند امامشان، از دوازده امام هست]

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۶۰)

همان طورکه عرض شد تنها دلیل انصار و امامشان، برای این که رجعت در زمان بقیه الله الاعظم حجه بن الحسن العسکری سلام الله علیه و عجل الله فرجه انجام نمی شود، و بلکه در زمان مهدی دوازدهم هست ،حدیث شریفی که در مطلب سابق عرض شد می باشد. بنابراین در این پست، باز هم اشتباه دیگرشان را نشان دادیم و گفتیم که 《لا عقب له》 در این حدیث، به معنای 《فرزندی ندارد》؛ نیست بلکه با استفاده از کتب لغت و احادیث استفاده کردیم که 《لا عقب له》در اصل به معنای《دنباله نداشتن 》 است. وامام زمان علیه السلام، فرزندانی که پس از او امام باشند‌، ندارد.

ادامه مطلب

کلیپ ویژه ایام فاطمیه

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۵۹)

در مطلب قبل درباره روایتی که اتباع احمد بصری انرا درباره امام خود میدانند بحث کردیم.
و گفتیم که انها با توجه به جمله 《 الإمام الذی یخرج علیه الحسین لا عقب له》 این برداشت را کردند که 《 عقب》 به معنای پسر است، واین روایت میگوید که امام حسین ع بر امامی خروج میکند که پسر ندارد ، حال که امام زمان پسر دارد، پس امام حسین بر امام بیست و چهارمی( یعنی مهدی دوازدهم) خروج میکند.

ادامه مطلب

جایگاه کسانی که قائل به بیش از ۱۲ امامند

احمد بصری با استناد به حدیث وصیت، خود را پس از آنکه فرزند امام معرفی می کند، مقام امامت و خلافت بعد از حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) می داند در حالیکه روایات معتبر شیعه، از پیش این نوع تفکرات را پیش بینی کرده و برای مردم معرفی فرموده اند.

ادامه مطلب

پیش گویی سطیح کاهن درباره شخصیت یمانی موعود

اهل بیت(ع) به خاطر حفظ جان و دور ساختن خطر‌ها از شخصیت های مثبت عصر ظهور مثل یمانی، با عدم ذکر نام اصلی و واقعی، توجه داشته‌اند که مبادا دشمنان و مدعیان دروغین، سوءاستفاده کنند. امّا در مقابل شخصیت‌هایی که نقش منفی در ظهور دارند، مثل سفیانی، به عنوان خطری که حقیقت را تهدید میکنند، از طرف اهل بیت، دقیقاً معرفی شده‌اند تا مردم آنها را به خوبی بشناسند و در جرگه یاران آنها در نیایند. اما در کلمات غیر معصومان و در منابع حدیثی اهل سنّت، اشاره‌هایی به نام یمانی، شده است، و ذکر شده است که نام یمانی، حسن یا حسین نام دارد.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۵۷)

این حدیث نیز درباره رجعت امام حسین سلام الله علیه بعد از امام زمان است. ودر حدیث ذکر شده که امام حسین عهده دار غسل و کفن کردن حجه بن الحسن سلام الله علیه می شود و در ادامه میفرماید: 《لا یلی الوصی الا الوصی》کسی عهده دار این کارها ی وصی نمی شود غیر از وصی.

ادامه مطلب

ایرانیان، از دیدگاه قرآن کریم

طبق استناد به احادیثی که وارد شده در قرآن آیاتی وجود دارد که اشاره به قوم ایران و ایرانیان دارد که به بعضی از آن‌ها اشاره می‌شود.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۵۶)

در مطلب قبل به روایت ذیل که مورد استدلال اتباع احمد بصری است اشاره کردیم. وگفتیم که در صدر این روایت ، که اتباع احمد آنرا ذکر نکردند،صریحا به ۱۲ امام اشاره میکند واین خود، نقد بر برداشت آنها از این روایت است( چون انها میگن با توجه به این روایت، تعداد ائمه بیشتر از ۱۲ نفر هستند و احمد الحسن نیز امام است)

ادامه مطلب
صفحه 2 از 1912345...10...آخرین »