twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز جمعه ۱۳۹۶/۰۲/۰۸
گالری شیعه نویس
» مطالب ویژه

نقد امامت مهدیین (۲۹)

در جریان نقد و بررسی کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی که این کتاب را برای اثبات امامت مهدیین نوشته است، به حدیث بیست و چهارم رسیدیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۷)

در مطالب سابق به نقد و بررسی احادیثی که ناظم العقیلی می خواهد به زور آنها را بر احمد الحسن تطبیق کند اقدام کردیم، و معلوم شد که آنچه مورد ادعای اتباع احمد بصری است توهمی بیش نیست. حال حدیث بیست و دوم و بیست وسوم مورد استدلال ناظم العقیلی مورد نقد و بررسی قرار می گیرند.

ادامه مطلب

رسول خدا (ص) و امام علی (ع) در کتب مخالفین فقط اهل بیت را امامان هدایت می دانند

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۶)

ناظم العقیلی درباره حدیثی که در مطلب سابق ذکر کردیم، صحبت هایی انجام داده است.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۵)

در مطالب قبل به بیست روایت از روایاتی که ناظم العقیلی(مبلغ جریان احمد الحسن مدعی امامت و یمانی) در کتاب خود آورده اشاره کردیم، که به گمان خودش امامت بعد از امام زمان را ثابت کند، وثابت کند که بعد از امام مهدی علیه السلام ۱۲ امام خواهند امد و اولین نفر این ۱۲تا همان احمد الحسن باشد. ولی همان طور که به ۲۰ روایت اشاره کردیم، هیچ کدام از این روایات بر مرادش دلالت نمی کند. و اکنون رسیدیم به روایت بیست و یکم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۴)

اگر پسر دارد، این پسر امام خواهد شد؟
درباره جمله《المولی الذی یلی أمره》 عرض کردیم که نمی توان بر وصی امام زمان اطلاع بشود، و دلائل مربوطه را مطرح کردیم.
حال با رجوع به عبارات مشابه در احادیث دیگر نکاتی را بیان می کنیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۳)

در دو مطلب قبل به روایت بیستم کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی اشاره کردیم(همانطور که قبلا گفتیم، این کتاب جهت اثبات امامت احمد بصری نگاشته شده است). و به اشکالات این روایت اشاره کردیم، و گفتیم که بنابر خود روایت،(که میگوید پسران امام زمان از جایگاه او بی خبرند) بطلان ادعای احمد بصری ثابت می شود.

ادامه مطلب

فلسفه غیبت امام زمان علیه السلام(۹)

در مطلب قبل به علت سوم غیبت امام و آن: بر عهده نداشتن بیعت ظالمان اشاره کردیم. حال به روایاتی که درباره این علت وارد شده اند اشاره میکنیم.

ادامه مطلب

فلسفه غیبت امام زمان علیه السلام(۸)

در جمعه های گذشته درباره دو دسته از روایات که اشاره به علت فلسفه امام زمان علیه السلام هستند بحث کردیم. در دسته اول روایات، علت غیبت را امتحان شیعیان نعرفی میکند، ودسته دوم، علت غیبت را خوف از قتل امام معرفی کردند.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۲)

در مطلب قبل به روایت مورد استدلال اتباع احمد بصری و ناظم العقیلی اشاره کردیم و گفتیم که این روایت، اشاره ای به ادعاهای احمد بصری ندارد (زیرا در روایت امده که پسران امام زمان از جایگاه پدرشان بی خبرند ولی احمد ادعا دارد که وی از جایگاه امام باخبر است و وی وصی امام زمان است)

ادامه مطلب
صفحه 12 از 26« اولین...1011121314...20...آخرین »