twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز یکشنبه ۱۳۹۵/۱۱/۰۳
گالری شیعه نویس
» مطالب ویژه

نقد امامت مهدیین (۲۴)

اگر پسر دارد، این پسر امام خواهد شد؟
درباره جمله《المولی الذی یلی أمره》 عرض کردیم که نمی توان بر وصی امام زمان اطلاع بشود، و دلائل مربوطه را مطرح کردیم.
حال با رجوع به عبارات مشابه در احادیث دیگر نکاتی را بیان می کنیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۳)

در دو مطلب قبل به روایت بیستم کتاب چهل حدیث ناظم العقیلی اشاره کردیم(همانطور که قبلا گفتیم، این کتاب جهت اثبات امامت احمد بصری نگاشته شده است). و به اشکالات این روایت اشاره کردیم، و گفتیم که بنابر خود روایت،(که میگوید پسران امام زمان از جایگاه او بی خبرند) بطلان ادعای احمد بصری ثابت می شود.

ادامه مطلب

فلسفه غیبت امام زمان علیه السلام(۹)

در مطلب قبل به علت سوم غیبت امام و آن: بر عهده نداشتن بیعت ظالمان اشاره کردیم. حال به روایاتی که درباره این علت وارد شده اند اشاره میکنیم.

ادامه مطلب

فلسفه غیبت امام زمان علیه السلام(۸)

در جمعه های گذشته درباره دو دسته از روایات که اشاره به علت فلسفه امام زمان علیه السلام هستند بحث کردیم. در دسته اول روایات، علت غیبت را امتحان شیعیان نعرفی میکند، ودسته دوم، علت غیبت را خوف از قتل امام معرفی کردند.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۲)

در مطلب قبل به روایت مورد استدلال اتباع احمد بصری و ناظم العقیلی اشاره کردیم و گفتیم که این روایت، اشاره ای به ادعاهای احمد بصری ندارد (زیرا در روایت امده که پسران امام زمان از جایگاه پدرشان بی خبرند ولی احمد ادعا دارد که وی از جایگاه امام باخبر است و وی وصی امام زمان است)

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲۱)

شخصی بنام احمد بصری ادعا دارد که وی پسر امام زمان و وصی او است و بعد از امام زمان امام خواهد بود. و با یه سری روایات استدلال می کند، و یکی از اتباع وی بنام ناظم العقیلی این روایات را جمع اوری کرده است، و ما پیشتر به۱۹ حدیث اشاره و آنرا مورد نقد و برسی قرار دادیم.

ادامه مطلب

داستان/حاضرجوابی علامه حلی

(صابران کسانی هستند که هرگاه مصیبتی به آنان رسد، می گویند: ما از آن خدا هستیم و به سوی او باز می گردیم، اینان همانها هستند که الطاف و رحمت و صلوات خدا شامل حالشان شده و آنان هستند هدایت یافتگان)

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۳-۲۰)

در مطلب قبل به این امر اشاره شد که مراد از 《قوام》 که بعد از امام زمان می آیند ، شیعیان اهل بیت هستند نه ائمه، و در این باره به چند روایتی اشاره کردیم که به صراحت، از شیعیان به قوام نام میبرد. اکنون روایات دیگری در این باره ذکر می کنیم.

ادامه مطلب

نقد امامت مهدیین (۲-۲۰)

درباره نقد و بررسی حدیث نوزدهم ناظم العقیلی، عرض کردیم که مراد از قوام ، رجعت است. ادامه بررسی را خواهیم خواند.

ادامه مطلب

کلیپ نادانی وهابی ها در تلفظ اسامی مولفین کتاب ها و شخصیت های دینی

نادانی وهابی ها حتی در تلفظ اسامی مولفین کتاب ها و شخصیت های دینی هم مشخص است.

ادامه مطلب
صفحه 1 از 1412345...10...آخرین »