twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز جمعه ۱۳۹۷/۰۱/۳۱
گالری شیعه نویس
» عقاید شیعه

توحید عملی در گستره عالم تشریع

رشد و کمال و صعود انسانی تنها در پرتو عبودیت تشریعی او، حاصل می‏ شود. قداست ویژه عبودیت تشریعی از آن روست که در مدار تشریع از یک سو دعوت به عبودیت خداست و از سوی دیگر انسان مختار است که عبد خدا باشد یا بنده غیرخدا.

ادامه مطلب

تعبیرات چهارگانه در توحید عملی

آیاتی مانند (وما یُؤمِنُ اَکثَرُهُم بِاللهِ اِلاّوهُم مُشرِکون)[۱۵] بدین معناست که بیشتر مؤمنان مشرک‏ اند و عبادتشان خالص و تام نیست. آن که به خدا ایمان دارد و در کارها تکیه‏ گاهش غیر اوست، مؤمن مشرک است، پس آیه یاد شده بدین معنا نیست که مؤمنان در یک بخش عبادت می‏ کنند و در قسمت دیگر شرک می‏ ورزند، بلکه آن‏ها مؤمن مشرک هستند، ازاین‏رو این آیه بر سازگاری توحید با شرک دلالت ندارد.

ادامه مطلب

توحیدعملی در عالم تکوین

سخن از تسبیح جهان تکوین است که با تعابیر گوناگونی آمده است: (تُسبّح له السَّمَاوَاتِ السَّبع والأرض ومن فیهنّ و إن من شی‏ء إلاّ یسبّح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم)

ادامه مطلب

توحید عملی واهمیت آن

از نظر ترتیب منطقی، گرچه توحید عملی در مرحله چهارم قرار دارد ولی آنچه در شئون مختلف بشر متجلّی است و در صیرورت و شدن انسان مؤثر است و هر کسی شب و روز با آن سروکار دارد توحید عملی و در رأس آن توحید عبادی است و نوعاً لجاجتها و مقاومتها در همین مقام است؛ عدّه‏ای معبودهای دروغین را به جای معبود واقعی بر مردم تحمیل می‏کنند، فرعون می‏گفت: (ما علمت لکم من إلهٍ غیری)[۱]؛ من جز خویشتن برای شما معبودی ندانم.

ادامه مطلب

مفهوم اضطرار

امام صادق فرمود: اگر خواستید دعای شما مستجاب شود ابتدا از غیر خدا قطع امید کرده و ناامید شوید، تا دلتان به هیچ قدرتی جز حق تکیه نکند، آنگاه دعا کنید، یقیناً آن دعا مستجاب است.

ادامه مطلب

دعای مستجاب

امام صادق (علیه‏ السلام) می‏فرماید: دلهای خویش را خوب وارسی کنید ببینید آیا دلتان پاک است یا در آن علاقه به غیر خدا نیز وجود دارد، اگر در آن جز خدا نبود آنگاه هر چه خواستید از خدا مسئلت کنید که خدا می‏دهد، چون دعای موحد مستجاب است و موحد کسی است که در قلبش جز اعتقاد به حق چیزی راه نیافته باشد

ادامه مطلب

صفای باطن در دعا

قلبی که در آن جز رضای حق و احیای دین او چیز دیگری نباشد قلب طاهر است.رسول خدا در خطبه شعبانیه دستور فرمود که: «فاسئلوا الله ربّکم بنیّاتٍ صادقهٍ وقلوبٍ طاهره» با انگیزه و نیت صادقانه و دلی پاک و روحی وارسته از خدا مسئلت کنید.
مقصود از قلب طاهر به فرموده امام صادق (علیه‏ السلام) دلی است که در آن خاطره‏ ای به جز خاطره «الله» نباشد[۱].

ادامه مطلب

قانون علیت چگونه در نهج البلاغه تبیین شده است؟

حضرت علی(علیه‌السلام) در نهج البلاغه، قانون علیت را بدیهی و مسلّم دانسته و بارها برای اثبات مبدأ و بیان توحید، به آن تمسّک جسته است. به دو نمونه از آن اشاره می‏شود:

ادامه مطلب

تسلیم و اخلاص در دعا

آنان که تسلیم محض هستند، به عنوان تأدّبْ دعا می‏ کنند و می‏ گویند تو دستور دادی، ما هم اطاعت می‏ کنیم و تسلیم صرف هستیم. دادی راضی هستیم، ندادی هم راضی هستیم و طلبی نداریم. دعا چون عبادت است اطاعت می‏ کنیم. راضی به رضای تو هستیم. بدیهی است اینان دعا را به خاطر عبادت بودن آن انجام می‏ دهند.

ادامه مطلب

دعا و قضا و قدر

خدای سبحان می‏ داند که فلان شخص صله رحم می‏کند در نتیجه از عمر طولانی برخوردار می‏شود و دیگری قطع رحم می‏کند و از عمر طولانی محروم می‏ گردد. پس نه در علم خدا تردید و ابهام است، نه در واقع امر؛ و نباید گفت: قضا و قدر حق است، چرا دعا کنیم؟ زیرا که خود دعا جزء قدر است. یعنی خدا مقدر کرده که در صورت دعا فلان حادثه که حادثه خیر است واقع شود؛ و فلان حادثه شرّ پیش نیاید. از این جهت دعا اثر دارد و جزء قضا و قدر عالم است.

ادامه مطلب
صفحه 3 از 912345...آخرین »