twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز شنبه ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
گالری شیعه نویس
» عقاید شیعه

نعمت معرفت و شهود

هیچ نعمتی بالاتر از نعمت معرفت و شهود و یقین نیست. انسانی که حکمت جهان را مشاهده کند، دیگر نام لذتهای جهان را لذت نمی‏ نهد. کسی که به مقام یقین رسید، درون جهان و درون خود و دیگران را می‏بیند. لذا نه به خود متکی است و نه به غیرْ دل می‏بندد؛ و نه از غیر، مدد می‏طلبد؛ چون می‏داند چیزی در درون انسان و غیر انسان نیست، اگر او به این مقام رسید هرگز آن محبوب راستین را رها نمی‏ کند و او را برای خود او می‏ پرستد.

ادامه مطلب

عبادت، نردبان ترقی

اینکه می‏فرماید: عبادت کن تا به یقین برسی نه به این معناست که اگر به یقین رسیدی عبادت را رها کن. مثل اینکه به انسان می‏گویند اگر خواستی به سقف برسی تا پشت‏بام را ببینی، از نردبان استفاده کن؛ پله‏ های نردبان را طی کن تا پشت‏بام را ببینی. این نه به آن معناست که وقتی پشت‏بام را دیدی بگویی نردبان چیست؟ زیرا با تکیه به این نردبان پشت‏بام را می‏بینی. عارف اگر به مقام یقین می‏رسد چون به عبادت متکی است و اگر به جایی رسید که یقین پیدا کرد و عبادت را ترک کرد، ترک عبادت ملازم با سقوط است. ممکن نیست انسان در مرحله‏ ای بی‏ نیاز از عبادت باشد.

ادامه مطلب

مبعث احیاگر توحید

عیدمبعث که به مناسبت مبعوث شدن پیامبر اکرم (ص) است . در این روز فرشته وحی ایه اقرا وربک الاکرم را بر پیامبر تلاوت فرمود ورسالت ایشان در سن چهل سالگی شروع شد.

ادامه مطلب

کفر و نفاق عامل سرگردانی انسان

انسان مؤمن، چون هدف و راهی مشخص دارد مطمئن و راحت است بدون اینکه سرگردان باشد.

ادامه مطلب

عنصر یقین در حکمت عبادات

به یقین رسیدن یعنی پایان نهایی عبادت و به کمال رسیدن . نه بدان معنا که اگر به یقین رسیدی دیگر عبادت لازم نیست؛ تا به معنای غایت باشد؛ بلکه به معنای فایده و منفعت است. یعنی اگر خواستی یقین پیدا کنی به اینکه عالم مبدأ و معاد و مسیری دارد و سرنوشت انسان چیست؟ راهش عبادت است. بدون عبادت ممکن نیست کسی آغاز و انجام را بشناسد و یقین پیدا کند؛ بلکه همواره در تردید است.

ادامه مطلب

عنصر عشق و محبت در حکمت عبادات

راه رسیدن به حکمت عبادت آن است که عابد جز معبود چیزی را نبیند. و رکن اساسی این است که انسان چیزی جز حق را دوست نداشته باشد در این صورت، نگران نیست؛ چون چیزی که از دست رفتنی است مورد علاقه او نبوده و چیزی هم که مورد علاقه اوست از دست رفتنی نیست. از این رو نه غمی به سراغ عارف می‏ آید و نه اندوهی او را فرا می‏گیرد.

ادامه مطلب

حکمت القاب و اوصاف معصومین (ع)

نه تنها عبادات، بلکه القاب و اوصاف معصومین (علیهم‏ السلام) نیز حکمتی غیر از آن معانی ظاهری دارد. ما موظفیم این کلمات را بر زبان جاری کنیم؛ اما باید به دنبال این باشیم که باطن این کلمات و حکمت این عبارات و الفاظ چیست؟

ادامه مطلب

حکمت و راز عبادت در چیست؟

عبادت، که به عنوان هدف آفرینش انسان تعیین شده است، حکمتی دارد؛ حکمت عبادت غیر از آداب و احکام آن است. احکام عبادات واجباتی است که در کتابهای فقهی بیان شده است. از قبیل اینکه وضو چگونه باید انجام بگیرد؟ نماز چگونه باید خوانده شود؟ واجبات نماز چیست؟ ارکان نماز کدام است و….

ادامه مطلب

نقش عوامل طبیعی و انسان در افعال الهی (۲)

در قرآن کریم هرچند نامی از نظام علت و معلول مطرح نشده اما مصداق قانون علیّت و نقش واسطه‏ ها فراوان به چشم می‏خورد.

ادامه مطلب

نقش عوامل طبیعی و انسان در افعال الهی (۱)

یا وسایط، یعنی علل و عوامل طبیعی و نیز اراده انسان، که از بارزترین وسایط به شمار می ‏رود، حقیقتاً در تحقق پدیده‏ ها و افعال، نقش دارند یا نه؟ اگر دارند، چگونه با توحید افعالی قابل جمع است و اگر ندارند، پس نظام علت و معلول چه می‏شود و چرا انسان مسئول رفتار خود است؟

ادامه مطلب
صفحه 3 از 712345...آخرین »