twitter page
facebook page
instagram page
google plus page
تاریخ امروز امروز پنج شنبه ۱۳۹۶/۰۴/۰۸
گالری شیعه نویس
» عقاید شیعه

توحید عملی واهمیت آن

از نظر ترتیب منطقی، گرچه توحید عملی در مرحله چهارم قرار دارد ولی آنچه در شئون مختلف بشر متجلّی است و در صیرورت و شدن انسان مؤثر است و هر کسی شب و روز با آن سروکار دارد توحید عملی و در رأس آن توحید عبادی است و نوعاً لجاجتها و مقاومتها در همین مقام است؛ عدّه‏ای معبودهای دروغین را به جای معبود واقعی بر مردم تحمیل می‏کنند، فرعون می‏گفت: (ما علمت لکم من إلهٍ غیری)[۱]؛ من جز خویشتن برای شما معبودی ندانم.

ادامه مطلب

مفهوم اضطرار

امام صادق فرمود: اگر خواستید دعای شما مستجاب شود ابتدا از غیر خدا قطع امید کرده و ناامید شوید، تا دلتان به هیچ قدرتی جز حق تکیه نکند، آنگاه دعا کنید، یقیناً آن دعا مستجاب است.

ادامه مطلب

دعای مستجاب

امام صادق (علیه‏ السلام) می‏فرماید: دلهای خویش را خوب وارسی کنید ببینید آیا دلتان پاک است یا در آن علاقه به غیر خدا نیز وجود دارد، اگر در آن جز خدا نبود آنگاه هر چه خواستید از خدا مسئلت کنید که خدا می‏دهد، چون دعای موحد مستجاب است و موحد کسی است که در قلبش جز اعتقاد به حق چیزی راه نیافته باشد

ادامه مطلب

صفای باطن در دعا

قلبی که در آن جز رضای حق و احیای دین او چیز دیگری نباشد قلب طاهر است.رسول خدا در خطبه شعبانیه دستور فرمود که: «فاسئلوا الله ربّکم بنیّاتٍ صادقهٍ وقلوبٍ طاهره» با انگیزه و نیت صادقانه و دلی پاک و روحی وارسته از خدا مسئلت کنید.
مقصود از قلب طاهر به فرموده امام صادق (علیه‏ السلام) دلی است که در آن خاطره‏ ای به جز خاطره «الله» نباشد[۱].

ادامه مطلب

قانون علیت چگونه در نهج البلاغه تبیین شده است؟

حضرت علی(علیه‌السلام) در نهج البلاغه، قانون علیت را بدیهی و مسلّم دانسته و بارها برای اثبات مبدأ و بیان توحید، به آن تمسّک جسته است. به دو نمونه از آن اشاره می‏شود:

ادامه مطلب

تسلیم و اخلاص در دعا

آنان که تسلیم محض هستند، به عنوان تأدّبْ دعا می‏ کنند و می‏ گویند تو دستور دادی، ما هم اطاعت می‏ کنیم و تسلیم صرف هستیم. دادی راضی هستیم، ندادی هم راضی هستیم و طلبی نداریم. دعا چون عبادت است اطاعت می‏ کنیم. راضی به رضای تو هستیم. بدیهی است اینان دعا را به خاطر عبادت بودن آن انجام می‏ دهند.

ادامه مطلب

دعا و قضا و قدر

خدای سبحان می‏ داند که فلان شخص صله رحم می‏کند در نتیجه از عمر طولانی برخوردار می‏شود و دیگری قطع رحم می‏کند و از عمر طولانی محروم می‏ گردد. پس نه در علم خدا تردید و ابهام است، نه در واقع امر؛ و نباید گفت: قضا و قدر حق است، چرا دعا کنیم؟ زیرا که خود دعا جزء قدر است. یعنی خدا مقدر کرده که در صورت دعا فلان حادثه که حادثه خیر است واقع شود؛ و فلان حادثه شرّ پیش نیاید. از این جهت دعا اثر دارد و جزء قضا و قدر عالم است.

ادامه مطلب

ندا یا نجوا؟

وقتی انسان دست به دعا برداشت، طبق روایات و سنت معصومین (علیهم‏السلام) مستحب است آن را بر سر و صورت خود بکشد؛ برای اینکه لطف خدا به این دست پاسخ داده است. دستی که به سوی خدا دراز شود، یقیناً خالی بر نمی‏گردد و دستی که عطای الهی را دریافت کرد، گرامی است. لذا خوب است آن را به صورت یا به سر بکشد

ادامه مطلب

حکمت دعا

دعا نیز دارای احکام، آداب و اسراری است. احکام دعا عبارت از آن است که انسان چه چیزی از خدا بخواهد. موظف است که حرام از خدا طلب نکند، چیزی که آسیب به غیر می‏ رساند از خدا نخواهد و….

ادامه مطلب

قرآن کریم چگونه نقش واسطه ها را در افعال الهی مطرح می کند؟

در قرآن کریم هرچند نامی از نظام علت و معلول مطرح نشده اما مصادیق قانون علیّت و اعطای نقش به واسطه‏ ها فراوان به چشم می‏ خورد. در آیات بسیاری آمده است که خدای سبحان نعمت ها را برای مردم از راه اسباب و علل طبیعی آن فراهم می‏ سازد. مثلاً در بیان سیر نزول باران از نقش اسباب آن، مانند ابر و تأثیر باد در گسترش ابرها و… یاد می‏شود؛ (اللّه الّذی یرسل الرّیاح فتثیر سحاباً فیبسطه فی السّماء کیف یشاء).

ادامه مطلب
صفحه 2 از 712345...آخرین »